新万博利物浦

时间:2020年04月07日 08:51编辑:贯以莲 产经

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  【道】【家】【无】【为】【,】【又】【曰】【无】【不】【为】【,】【其】【实】【易】【行】【,】【其】【辞】【难】【知】【。】【其】【术】【以】【虚】【无】【为】【本】【,】【以】【因】【循】【为】【用】【。】【无】【成】【埶】【,】【无】【常】【形】【,】【故】【能】【究】【万】【物】【之】【情】【。】【不】【为】【物】【先】【,】【不】【为】【物】【後】【,】【故】【能】【为】【万】【物】【主】【。】【有】【法】【无】【法】【,】【因】【时】【为】【业】【;】【有】【度】【无】【度】【,】【因】【物】【与】【合】【。】【故】【曰】【“】【圣】【人】【不】【朽】【,】【时】【变】【是】【守】【。】【虚】【者】【道】【之】【常】【也】【,】【因】【者】【君】【之】【纲】【”】【也】【。】【群】【臣】【并】【至】【,】【使】【各】【自】【明】【也】【。】【其】【实】【中】【其】【声】【者】【谓】【之】【端】【,】【实】【不】【中】【其】【声】【者】【谓】【之】【窾】【。】【窾】【言】【不】【听】【,】【奸】【乃】【不】【生】【,】【贤】【不】【肖】【自】【分】【,】【白】【黑】【乃】【形】【。】【在】【所】【欲】【用】【耳】【,】【何】【事】【不】【成】【。】【乃】【合】【大】【道】【,】【混】【混】【冥】【冥】【。】【光】【?】【翟】【天】【下】【,】【复】【反】【无】【名】【。】【凡】【人】【所】【生】【者】【神】【也】【,】【所】【讬】【者】【形】【也】【。】【神】【大】【用】【则】【竭】【,】【形】【大】【劳】【则】【敝】【,】【形】【神】【离】【则】【死】【。】【死】【者】【不】【可】【复】【生】【,】【离】【者】【不】【可】【复】【反】【,】【故】【圣】【人】【重】【之】【。】【由】【是】【观】【之】【,】【神】【者】【生】【之】【本】【也】【,】【形】【者】【生】【之】【具】【也】【。】【不】【先】【定】【其】【神】【,】【而】【曰】【“】【我】【有】【以】【治】【天】【下】【”】【,】【何】【由】【哉】【?】

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